Название: Ганеша трехголовый. Скульптура             

Дата\Место: Индия. XX в., начало           

Размеры: h 52 см      

Материалы:  Бронза, литье, чеканка, патина             

            Голова Ганеши символизирует мировую душу, или абсолют, Брахман, высшую реальность. Его человеческое тело указывает на майю или иллюзию земного человеческого существования. Голова слона также означает мудрость, хобот символизирует Oм, звуковой символ космической действительности. В верхней правой руке Ганеша держит посох, который помогает ему продвигать человечество вперед и устранять препятствия с пути. Петля в левой руке – орудие для устранения всех препятствий.

Сломанный бивень, который Ганеша держит как карандаш в нижней правой руке – это символ жертвы, которую совершил ради написания Махабхараты. Четки в его другой руке означают устремленность к духовному знанию. Конфета (laddoo), которую он держит в хоботе, указывает на сладость освобождения и познания мировой души. Его уши означают готовность слышать наши просьбы. Змея, которая обвилась вокруг его талии, представляет собой энергию во всех ее формах. Он настолько смирен, что передвигается на самом низшем из всех существ – мыши.

Как Ганеша получил слоновью голову.

История рождения этого зооморфного божества согласно Шива Пуране было таким: Однажды богиня Парвати, во время купания, сотворила мальчика из грязи своего тела и приказала ему охранять вход в купальню. Когда Шива, ее муж, вернулся домой, он был удивлен, увидев незнакомца, который не впускал его, и в гневе оторвал голову мальчика. Парвати очень расстроилась, и Шива, успокаивая ее, послал команду своих слуг (гана) найти и принести голову любого существа, спящего головой на север. Они нашли спящего слона и отсекли ему голову, которую потом присоединили к телу мальчика. Шива восстановил его жизнь и сделал его командующим (pati) своих войск. Поэтому у него имя ‘Ganapati’. Шива также установил так, что бы люди поклонялись ему и призывали его имя перед совершением любых дел.

Название: Ганеша трехголовый. Скульптура             

Дата\Место: Индия. XX в., начало           

Размеры: h 52 см      

Материалы:  Бронза, литье, чеканка, патина             

            Голова Ганеши символизирует мировую душу, или абсолют, Брахман, высшую реальность. Его человеческое тело указывает на майю или иллюзию земного человеческого существования. Голова слона также означает мудрость, хобот символизирует Oм, звуковой символ космической действительности. В верхней правой руке Ганеша держит посох, который помогает ему продвигать человечество вперед и устранять препятствия с пути. Петля в левой руке – орудие для устранения всех препятствий.

Сломанный бивень, который Ганеша держит как карандаш в нижней правой руке – это символ жертвы, которую совершил ради написания Махабхараты. Четки в его другой руке означают устремленность к духовному знанию. Конфета (laddoo), которую он держит в хоботе, указывает на сладость освобождения и познания мировой души. Его уши означают готовность слышать наши просьбы. Змея, которая обвилась вокруг его талии, представляет собой энергию во всех ее формах. Он настолько смирен, что передвигается на самом низшем из всех существ – мыши.

Как Ганеша получил слоновью голову.

История рождения этого зооморфного божества согласно Шива Пуране было таким: Однажды богиня Парвати, во время купания, сотворила мальчика из грязи своего тела и приказала ему охранять вход в купальню. Когда Шива, ее муж, вернулся домой, он был удивлен, увидев незнакомца, который не впускал его, и в гневе оторвал голову мальчика. Парвати очень расстроилась, и Шива, успокаивая ее, послал команду своих слуг (гана) найти и принести голову любого существа, спящего головой на север. Они нашли спящего слона и отсекли ему голову, которую потом присоединили к телу мальчика. Шива восстановил его жизнь и сделал его командующим (pati) своих войск. Поэтому у него имя ‘Ganapati’. Шива также установил так, что бы люди поклонялись ему и призывали его имя перед совершением любых дел.

Название: Ганеша трехголовый. Скульптура             

Дата\Место: Индия. XX в., начало           

Размеры: h 52 см      

Материалы:  Бронза, литье, чеканка, патина             

            Голова Ганеши символизирует мировую душу, или абсолют, Брахман, высшую реальность. Его человеческое тело указывает на майю или иллюзию земного человеческого существования. Голова слона также означает мудрость, хобот символизирует Oм, звуковой символ космической действительности. В верхней правой руке Ганеша держит посох, который помогает ему продвигать человечество вперед и устранять препятствия с пути. Петля в левой руке – орудие для устранения всех препятствий.

Сломанный бивень, который Ганеша держит как карандаш в нижней правой руке – это символ жертвы, которую совершил ради написания Махабхараты. Четки в его другой руке означают устремленность к духовному знанию. Конфета (laddoo), которую он держит в хоботе, указывает на сладость освобождения и познания мировой души. Его уши означают готовность слышать наши просьбы. Змея, которая обвилась вокруг его талии, представляет собой энергию во всех ее формах. Он настолько смирен, что передвигается на самом низшем из всех существ – мыши.

Как Ганеша получил слоновью голову.

История рождения этого зооморфного божества согласно Шива Пуране было таким: Однажды богиня Парвати, во время купания, сотворила мальчика из грязи своего тела и приказала ему охранять вход в купальню. Когда Шива, ее муж, вернулся домой, он был удивлен, увидев незнакомца, который не впускал его, и в гневе оторвал голову мальчика. Парвати очень расстроилась, и Шива, успокаивая ее, послал команду своих слуг (гана) найти и принести голову любого существа, спящего головой на север. Они нашли спящего слона и отсекли ему голову, которую потом присоединили к телу мальчика. Шива восстановил его жизнь и сделал его командующим (pati) своих войск. Поэтому у него имя ‘Ganapati’. Шива также установил так, что бы люди поклонялись ему и призывали его имя перед совершением любых дел.

Название: Матсья Аватара. Скульптура                  

Дата\Место: Индия. XX в., первая половина       

Размеры: h 39 см            

Материалы: Бронза, литье, золочение            

Примечание:  Матсья (санскр. «рыба») - первая аватара («воплощение») Вишну. В образе рыбы Матсьи Вишну спасает от потопа Вайвасвату, седьмого из Ману (родоначальников рода человеческого). Древнее сказание повествует: до того как Брахма покрыл землю водою, царь Вайвасвата совершал великое покаяние. Случайно набирая воду ладонью, он зачерпнул и маленькую рыбу. Она попросила не бросать ее обратно в реку и стала быстро расти в сосуде, куда ее поместил царь. Через некоторое время рыбу пришлось выбросить в море, где она достигла огромных размеров и заполнила весь океан. Когда начался потоп, царь с семенами всего живого спасается в ковчеге, который увлекает за собой рыба. Пережив потоп, Ману стал праотцем человечества.           

Иконография:  Матсья изображен образе полурыбы-получеловека с четырьмя руками. В руках у него четыре основные атрибуты Вишну. Это раковина (символ воды и первый звук во Вселенной), лотос (символ Вселенной), жезл (символ знания во времени) и диск (символ победы над злом и невежеством).

Название: Матсья Аватара. Скульптура                  

Дата\Место: Индия. XX в., первая половина       

Размеры: h 39 см            

Материалы: Бронза, литье, золочение            

Примечание:  Матсья (санскр. «рыба») - первая аватара («воплощение») Вишну. В образе рыбы Матсьи Вишну спасает от потопа Вайвасвату, седьмого из Ману (родоначальников рода человеческого). Древнее сказание повествует: до того как Брахма покрыл землю водою, царь Вайвасвата совершал великое покаяние. Случайно набирая воду ладонью, он зачерпнул и маленькую рыбу. Она попросила не бросать ее обратно в реку и стала быстро расти в сосуде, куда ее поместил царь. Через некоторое время рыбу пришлось выбросить в море, где она достигла огромных размеров и заполнила весь океан. Когда начался потоп, царь с семенами всего живого спасается в ковчеге, который увлекает за собой рыба. Пережив потоп, Ману стал праотцем человечества.           

Иконография:  Матсья изображен образе полурыбы-получеловека с четырьмя руками. В руках у него четыре основные атрибуты Вишну. Это раковина (символ воды и первый звук во Вселенной), лотос (символ Вселенной), жезл (символ знания во времени) и диск (символ победы над злом и невежеством).

Название: Матсья Аватара. Скульптура                  

Дата\Место: Индия. XX в., первая половина       

Размеры: h 39 см            

Материалы: Бронза, литье, золочение            

Примечание:  Матсья (санскр. «рыба») - первая аватара («воплощение») Вишну. В образе рыбы Матсьи Вишну спасает от потопа Вайвасвату, седьмого из Ману (родоначальников рода человеческого). Древнее сказание повествует: до того как Брахма покрыл землю водою, царь Вайвасвата совершал великое покаяние. Случайно набирая воду ладонью, он зачерпнул и маленькую рыбу. Она попросила не бросать ее обратно в реку и стала быстро расти в сосуде, куда ее поместил царь. Через некоторое время рыбу пришлось выбросить в море, где она достигла огромных размеров и заполнила весь океан. Когда начался потоп, царь с семенами всего живого спасается в ковчеге, который увлекает за собой рыба. Пережив потоп, Ману стал праотцем человечества.           

Иконография:  Матсья изображен образе полурыбы-получеловека с четырьмя руками. В руках у него четыре основные атрибуты Вишну. Это раковина (символ воды и первый звук во Вселенной), лотос (символ Вселенной), жезл (символ знания во времени) и диск (символ победы над злом и невежеством).